1920 年代、世界はハワード カーターのエジプトでの発見、特にツタンカーメンの墓の発掘に魅了されました。これらの発見は記念碑的なものでしたが、「巨大なファラオ」というアイデアは科学者と一般の人々の想像力を同様に魅了しました。カーター自身は本物の巨大なファラオのミイラを発見しなかったが、この概念は歴史的な陰謀と神話が混ざり合った興味深いものであることに変わりはない。

1922 年のハワード カーターによるツタンカーメンの墓の発掘は、20 世紀で最も重要な考古学的発見の 1 つでした。王家の谷の墓には、ツタンカーメンの有名な黄金のマスク、彫像、その他の宝物など、豊富な遺物が納められていました。この発見は、エジプトの新王国時代の富と贅沢について前例のない洞察をもたらしました。

カーターの発見は並外れたものであったが、巨大なファラオのミイラは含まれていなかった。墓で見つかったミイラや石棺の大きさは、描かれている歴史上の人物の身長と一致していました。しかし、当時としては、巨大なファラオという概念は突飛なものではありませんでした。それは古代エジプトとそれを取り巻く神話に対する一般的な魅力を反映していました。

巨大なファラオのアイデアは、歴史的解釈と大衆文化の組み合わせから生まれました。 20 世紀初頭、古代エジプトの神秘的で異常な側面に大きな関心が集まりました。豊富な遺物のコレクションを備えたツタンカーメンの墓の発見は、この魅力にさらに拍車をかけました。

巨大なファラオに関する物語は、考古学的発見のセンセーショナルな解釈と関連付けられることがよくありました。古代の記述の中には、遺物の大きさが誇張されたり、歴史的証拠が誤解されたりして、実物よりも大きな統治者についての神話が生まれたものもあります。これらの神話は、当時の思弁的な文学や映画によって強化されました。

1920 年代以降に発見された遺物は、現代の想像力のレンズを通して解釈されることがよくあります。ツタンカーメンの墓で発見された品物の壮麗なデスマスクや精巧な宝飾品は、古代エジプト人が実物以上の存在を持っていたという認識に貢献しました。

実際、ファラオのミイラや墓は通常の人間の比率でした。彼らに関連付けられた壮大さは、その物理的な大きさよりも、豪華な調度品と葬儀の重要性から来ていました。

ハワード カーターの発見の遺産は、古代エジプトに対する私たちの理解に影響を与え続けています。巨大なファラオの概念は現実よりも神話に根ざしていますが、古代エジプト文明の強力な魅力を際立たせています。カーターの業績は今でもエジプト学の基礎であり、古代エジプト人の驚くべき業績と彼らの世界を取り巻く永続的な謎の両方を示しています。

1920 年代の発見とその後の神話は、歴史、伝説、ファンタジーの間の境界があいまいになることが多かった時代を反映しており、今日でも観客を魅了し続ける豊かな陰謀の網を作り出しています。