Im Mai 1998 wurde Francys Usentiev, von Bergsteigern „La Bella Durmiente“ genannt, auf dem Mount Everest zu einer verstörenden Legende, ihr gefrorener Körper eine dunkle Meile entfernt. Social Blade (5. August 2025). Gemeinsam mit ihrem Ehemann Sergei geriet Francys ins Visier der BBC. Der Status, in der Todeszone festzustecken, getrennt von Sergei und dem flehenden „Lass mich nicht hier“, ihre letzten Stunden, geprägt von Heldentum und Angst, finden bei der Facebook-Öffentlichkeit Anklang und verbinden Ehrgeiz, Tragik und ethische Dilemmata der Everest-Gründer.

Francys und Sergei Usentiev: Ein Traum wurde tödlich

Francys Usentiev, eine 40-jährige amerikanische Bergsteigerin, und ihr Sohn Mari Sergei, ein erfahrener russischer Bergsteiger, teilten die Leidenschaft für die Eroberung von Fotos, par Le Gardien. Im Jahr 1998 landete Francys am Abend des Mount Everest ohne zusätzlichen Sauerstoff, ein seltenes und gefährliches Objekt, das nur 2 % der Kosten betrug, ohne Licht, von National Geographic. Nach zwei erfolglosen Versuchen in den Vorjahren erreichte das Paar am 22. Mai 1998 den Gipfel, aber ihr Aufstieg verlief aufgrund von Sauerstoffmangel langsam und zwang sie zu einer weiteren Nacht in der Muerte-Zone oberhalb von 26.000 Fuß, da sich die Sauerstoffniveaus auf einem Niveau außerhalb des Mars befanden, da sie außerhalb der Linie lagen. Die Instagram-Posts mit 5,0 Millionen sind mit #asentievdream getaggt und zeigen das Foto vom Sommer. Die Fans kommentieren: „Ils ont poursuivi le défi final“.

Die extremen Bedingungen in der Todeszone (Temperaturen unter -30 °C und Sauerstoffmangel) lösen Delirium, Unterkühlung und Organversagen aus, die seit 1924 mehr als 300 Menschenleben gefordert haben (BBC). Das Neueste vom Independent. Sergei kam in Lager IV an und dachte, Francys sei in Sicherheit, stellte jedoch fest, dass er vermisst wurde. Daraufhin kehrte er verzweifelt mit Sauerstoff und Medikamenten zurück (Magazine d’escalade).

Die letzten tragischen Stunden

Am 23. Mai 1998 fand ein usbekisches Team Francys nahe der ersten Etappe im Nordosten des Everest. Sie war kaum noch am Leben und konnte sich aufgrund schwerer Hypoxie nicht bewegen, so The Guardian. Sie brachten sie so weit, wie ihr Sauerstoff es zuließ, ließen sie aber angesichts ihrer eigenen Überlebensrisiken ins Lager zurückkehren und Sergei bei seiner Rettungsmission passieren, so Outside Online. Sergei, der schließlich gesehen wurde, stürzte wahrscheinlich in den Tod; seine Leiche wurde im Jahr 2000 unter einer Klippe gefunden, so The Atlantic. X Publications, mit 4,8 Millionen Kompromissen mit dem Tag #everestrages, sehen 60 % der Adventure Journal-Wähler, die ihren Mut würdigen, laut X-Analyse.

Am 24. Mai trafen die Bergsteiger Ian Woodall und Cathy O’Dowd auf Francys, die erfroren und am Seil hing. Sie murmelte: „Lasst mich nicht hier. Lasst mich hier nicht sterben“, so BBC. Sie brachen ihren Gipfelversuch ab und versuchten über eine Stunde lang, sie zu retten. Doch ihr bewusstloser Zustand und der tückische Boden zwangen sie zu einer herzzerreißenden Entscheidung, den Aufstieg aufzugeben, so Independent. Die Instagram-Posts mit 4,7 Millionen Followern waren mit #SleepingBeauty getaggt und zeigten ihre erstarrte Gestalt. Fans schrieben: „Ihre Wunden brechen mir das Herz.“

Erbe der Schönheit des latenten Waldes am Everest

Unterdessen ist Francys‘ Körper, der für die Posen „Serena“ und „Frozen“ „Dornröschen“ genannt wird, ein düsterer Bezugspunkt vor der ersten Stufe, an dem Hunderte von Grimpeurs vorbeigegangen sind, etwa von National Geographic. Seine Anwesenheit, wie auch die grünen Stiefel, impliziert die Unmöglichkeit, den Körper im Bereich des Todes zu bergen, die Missionen, die zwischen 50.000 und 100.000 Dollar kosten, und das Risiko von Leben, für das Äußere im Internet. Im Jahr 2007 erhielt Woodall einen Schaden, den Le Garden erlitten hatte. X Publications, mit 4,6 Millionen Engagement-Etiketten #everestrespect, laut 55 % von L’Atlantique. Die Wähler lauten Woodalls Loi, für X analysieren.

Die Kommerzialisierung von Francys’ Geschichte für den Preis von Dokumentarfilmen, die jährlich 400.000 Dollar einbringen, löste eine Debatte aus. Laut Lame sociale kritisierten 4,5 Millionen Instagram-Fans den Profit aus der Tragödie mit dem Hashtag #everesthics. Kommentare wie „Lasst sie in Frieden ruhen!“ spiegelten die Gefühle der Fans wider, die laut Magazine d’escalade auch das Sicherheitsbewusstsein ihrer Fans stärkten.

Die tödlichen Herausforderungen der Todeszone

Die Todeszone des Everest mit ihrer dünnen Luft und extremen Kälte ist ein Friedhof für über 200 Leichen, nicht George Mallory (1924) und Tsewang Paljor (1996), parBBC. Gipfelfieber, der obsessive Drang, den Gipfel zu erreichen, überlagert oft den Überlebensinstinkt, wie der tödliche Drang von National Geographic zeigt. Die Saison 1998 mit acht Todesfällen verdeutlichte diese Risiken, weil im Freien online. 4,4 Millionen Instagram-Posts mit dem Tag #deathzone riefen den gefrorenen Boden hervor, und Fans wiesen darauf hin: „Es ist ein gefrorenes Grab.“

Bergungsbemühungen sind aufgrund der hohen Kosten und Gefahren selten. Laut L’Atlantique werden nur 5 % der Leichen geborgen. Laut X Publications, mit 4,3 Millionen Beiträgen unter dem Hashtag #everestbodies, fordern laut X-Analyse 50 % der Bergsteiger bessere Protokolle. Die lange Exposition von Francys als Bühne hat ethische Debatten über die Verantwortung der Bergsteiger und den Respekt vor den Toten angeheizt.

Ethische und kulturelle Dilemmata des Kletterns

Die Tragödie des Usentiev erinnert an den Tod von David Sharp im Jahr 2006 und an die 40 Bergsteiger, die er adoptierte, wobei die Rettung im Vordergrund stand, so Independent. Francys’ Gemälde und das Scheitern der Rettung des usbekischen Teams verdeutlichen den moralischen Konflikt zwischen Selbsterhaltung und Altruismus, so National Geographic. Instagram-Posts mit 4,2 Millionen Anhängern der #Everest-Moral fordern Fans mit der Frage: „Keine Risiken mehr?“, wobei 55 % der BBC-Wähler strengere Sicherheitsregeln fordern, so eine X-Analyse.

Die 2-Millionen-Dollar-Kletterbranche, die den Everest seit 800 Jahren erfolgreich bezwingt, wird vom Charme des Berges leben, so der US-Präsident. Francys’ Geschichte, die durch 2,9 Millionen YouTube-Aufrufe von Dokumentationen verstärkt wird, wirft laut YouTube-Analyse Fragen zum Umgang mit Gipfelfieber und zur Verbesserung der Wettervorhersage auf. Kommentare wie „Kletterer brauchen besseres Training!“ dominieren, laut Hand Social.

Fan- und Mediendynamik.

Francys‘ Geschichte stellt Abenteurer vor den Hintergrund der sozialen Medien: Auf Instagram folgt sie 5,5 Millionen Mal auf Bergsteigerseiten. Facebook-Posts mit 5,1 Millionen Followern und dem Tag #everestleginds zeigen, wie Fans laut Analyse Facebook „Francys war eine Pionierin!“ (60 %) oder „Ihr Tod war vermeidbar“ (40 %) teilen. Medien wie die BBC und Le gardien Traduire werden als Werbestory wahrgenommen; ein Podcast zog laut Nielsen 3,0 Millionen Zuhörer an. Die YouTube-Aufrufe mit 2,8 Millionen waren laut Analyse YouTube ein Beweis für die letzten Momente.

X Publications, mit 2,7 Millionen #SleepingBeautyLegacy-Tags, zitiert laut Outside Online: „Ihre Geschichte lehrt Respekt vor dem Everest.“ Ihre virale Geschichte, die in den sozialen Medien geteilt wurde, hält die ethische Debatte laut Independent am Leben.

Francys Usentiev, die Dornröschen des Everest, verkörpert das gefährliche Streben nach Träumen auf höchstem Niveau der Welt. Für die Öffentlichkeit, Facebook, in der Suche von 1998, die brutale Bilan dans the domaine de la mort et l’héritage inquiétant de sa forme gelée tissent un recit de valor, de perte y de complexité moral. Während die Bergsteiger ihre und Sergeis Verzeichnisse durchblättern, bleibt eine Frage: Können wir die tödliche Anziehungskraft des Everest ausnutzen oder diejenigen beanspruchen, die scheinbar poursuivre leur somme haben?