Discoveria orribile: una nuova vittima della crocifissione riesumata – archeologi stupiti dalla brutalità senza precedenti della sua tortura, molto peggio di quella che pensavamo possibile nell’antichità!

Grazie a una terrificante scoperta archeologica, i ricercatori hanno scoperto quello che potrebbe essere il secondo caso confermato della crocifissione della storia, facendo una nuova luce su uno dei più orribili metodi di esecuzione nel mondo antico. Scopriti nel 2007 vicino a Gavello, a sud-ovest di Venezia, nel nord Italia, questi resti scheletrici di 2000 anni rivelano una storia inquietante di violenza ed emarginazione nella società romana. Pubblicato nel numero di aprile 2018 della rivistaScienze archeologiche e antropologicheSotto il titolo “Uno studio multidisciplinare del trauma di Calcanée in Italia romano: un possibile caso di crocifissione? Questa scoperta ha riacceso il fascino per una pratica tanto diffusa quanto brutale.

Uno scheletro che racconta una storia di tortura

Ciò che rende questa scoperta così straordinaria è la presenza di ovvie tracce di crocifissione incise sulle ossa. I resti, appartenenti a un uomo sepolto direttamente nel terreno, senza sepoltura o mobili funebri, sembravano immediatamente insoliti. Emanuela Gualdi, coautore dello studio e dell’Università di Ferrare, ha detto al giornale italianoDiffusioneSe il sepoltura senza corpo del corpo ha suggerito che l’individuo fosse probabilmente un prigioniero o una persona considerata pericolosa o diffamata nella società romana. Questa emarginazione ha suggerito un destino fatale, ma è stato l’esame dettagliato dello scheletro che ha rivelato il vero orrore.

Un buco unico, posizionato strategicamente nell’osso del tallone, chiamato Calcaneus, forniva l’indice cruciale. A differenza di altri segni ossei causati da fattori naturali come l’incisione della radice o l’attività animale, questa perforazione era distinta, suggerendo che era stata fatta da un chiodo nel piede per attaccare la vittima a una croce di legno. Gualdi ha osservato: “Nonostante le cattive condizioni di conservazione, siamo stati in grado di dimostrare la presenza sullo scheletro di segni che evoca una violenza di crocifissione. Tuttavia, non è stata trovata alcuna traccia di inchiodata sui polsi, il che ha portato i ricercatori a supporre che le armi potessero essere attaccate alla croce, una pratica anche immaginata in un altro raro caso di Gerusalemme.

La precedente Gerusalemme: un chiodo nel tallone

Questa scoperta italiana è solo il secondo caso documentato di crocifissione, dopo la prima scoperta del 1968 a Gerusalemme dell’archeologo Dr Vassilios Tzaferis. Cercando un cimitero ebraico risalente al 2 ° secolo a.C. AD al 70 d.C. AD, Tzaferis ha scoperto un osso di 11,5 cm, trafitto da un chiodo, a cui i frammenti di legno d’ulivo erano ancora attaccati, una spaventosa conferma della crocifissione. In un articolo del 1985 pubblicatoDans la Review of Biblical Archaeology, Tzaferis ha demistificato il mito secondo cui la crocifissione era un’invenzione romana, sottolineando che gli assiri, i fenici e i persiani lo praticarono dal primo millennio a.C. I romani, da parte loro, lo perfezionarono come uno strumento di terrore, adottandolo dai Cartaginesi e usandolo fino al IV secolo aprile. J.-C.

Il caso di Gerusalemme rimane il riferimento assoluto in termini di evidenza di crocifissione grazie al chiodo e al legno conservati. D’altra parte, la scoperta di Gavello non include un chiodo, che lo rende meno conclusivo, ma altrettanto convincente. Ha detto Ursula Thun Hohenstein, coautore :“L’importanza di questa scoperta sta nel fatto che questo è il secondo caso documentato al mondo. Il carattere marginale della sepoltura – una raccolta di una tomba o un’offerta – sostiene la teoria secondo cui quest’uomo era vittima di crocifissione, probabilmente uno schiavo, uno straniero o un ribelle respinto dalla società.

Una pratica brutale con poche vestigia

La crocifissione era un metodo di esecuzione diffuso e orribile nel mondo antico, riservato agli strati più svantaggiati della società: schiavi, ribelli e stranieri. Storie storiche elaborano un quadro oscuro: Alessandro Manifia 2.000 sopravvissuti alla cattura di Tyr, Marcus Licinius Crassus confinava il percorso appiano di 6.000 gladiatori e schiavi crocifissi dopo la terza guerra servile nel 71 a.C. AD e migliaia di altri hanno sperimentato lo stesso destino sotto il dominio romano. Il resoconto neotestamentale della crocifissione di Gesù Cristo rimane il più famoso, ma innumerevoli altre persone subì questa atroce morte.

Allora perché le prove materiali sono così rare? La risposta sta nella natura della pratica e delle sue conseguenze. Croci di legno, stringhe e altri materiali organici utilizzati durante le crocifissioni sono stati decomposti nel tempo. Le unghie di ferro, un bene prezioso, venivano spesso recuperate dopo la morte della vittima, a volte rompendo l’osso circostante per estrarle, cancellando così prove cruciali. Inoltre, i corpi di persone crocifisse raramente beneficiavano di una sepoltura decente, spesso in decomposizione o gettati in tombe anonime, il che rendeva raro lo scheletrico rimanente.

Un terzo caso? Il mistero della grotta Abba

È interessante notare che esiste un terzo possibile caso di crocifissione, ma è ancora oggetto di dibattiti. Nel 1970, gli scavi della grotta ABBA hanno scoperto le ossa di un uomo di 25 anni, comprese le ossa a mano con unghie incrostate. Se questa scoperta sembra promettente, la questione se le unghie siano penetrate nelle ossa rimane in studio, le analisi sono durante decenni dopo. Come sottolineaArcheologia popolare, l’incertezza che circonda la grotta Abba sottolinea la difficoltà di dimostrare la crocifissione senza prove definitive come unghie di Gerusalemme.

Perché è importante

La scoperta di Gavello, sebbene meno conclusiva di quella di Gerusalemme, offre una rara panoramica di un brutale capitolo nella storia umana. Sottolinea la ferocia della crocifissione e dell’ostracismo sociale di cui le sue vittime erano vittime. L’unico buco nell’osso del tallone, combinato con la sepoltura emarginata, emette il sorprendente ritratto di un uomo che ha subito non solo tormenti fisici, ma anche rifiuto sociale. Mentre i ricercatori continuano il loro studio, questa scoperta ci sfida a confrontarsi con la crudeltà della punizione antica e la natura fugace delle loro tracce fisiche.

Si potrebbero trovare altri resti crocifissi? Date le migliaia di persone che hanno subito questo destino, sembra probabile. Tuttavia, tra chiodi riciclati, ossa rotte e corpi abbandonati, le prove rimangono sfuggenti, rendendo ogni scoperta un indice prezioso su un passato sia brutale che inquietante.

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