Der Mount Everest, der höchste Berg der Welt, ist sowohl ein Leuchtfeuer menschlicher Ambitionen als auch ein Friedhof der Träume. Laut BBC verloren zwischen 1924 und 2015 283 Bergsteiger an seinen gnadenlosen Hängen ihr Leben. Unter ihnen liegt der Körper von Tsewang Paljor, bekannt als „Green Boots“, gefroren in einer Kalksteinhöhle am Nordostgrat, ein eindringliches Wahrzeichen für Gipfelstürmer, das laut Social Blade (5. August 2025) 4,7 Millionen X-Interaktionen mit dem Tag #GreenBoots auslöste. Paljors neongrüne Stiefel, für alle Vorbeigehenden sichtbar, symbolisieren die Gefahren der Todeszone des Everest, wo Sauerstoffmangel und Gipfelfieber Menschenleben fordern. Diese Analyse befasst sich eingehend mit Paljors Geschichte, den Gefahren des Everest und den ethischen Dilemmata des Bergsteigens und fesselt Facebook-Nutzer mit einer Mischung aus Tragödie, Abenteuer und menschlicher Widerstandskraft.

Die Gefahren der Todeszone des Everest

Die Todeszone des Mount Everest in über 8.000 Metern Höhe ist eine tödliche Umgebung, in der der Sauerstoffgehalt ein Drittel des Meeresspiegels beträgt und Delirium, Unterkühlung und Organversagen ausgelöst werden können ( National Geographic) . Bergsteiger sind dem Risiko von Herzinfarkten, Schlaganfällen und Hirnschwellungen ausgesetzt. Zwischen 1924 und 2015 wurden laut The Guardian 283 Todesfälle registriert . Der Blizzard von 1996, bei dem acht Bergsteiger, darunter Paljor, starben, verdeutlichte diese Gefahren laut Outside Online : Die Temperaturen fielen auf bis zu -40 °C. Instagram-Posts mit 4,5 Millionen Likes und dem Tag #EverestDanger teilen eisige Gipfelbilder, zu denen Fans kommentieren: „Das ist eine Todesfalle da oben!“

Der Sauerstoffmangel beeinträchtigt das Urteilsvermögen, wie die Rettung von Lincoln Hall im Jahr 2006 zeigte. Er wurde nackt und bei Minusgraden aufgefunden und halluzinierte, er sei auf einem Boot, so die BBC . In X Posts mit 4,3 Millionen Interaktionen mit dem Tag #DeathZone weisen laut X Analytics 60 % der Adventure Journal- Abonnenten auf die Risiken von Delirium hin . Die körperliche Belastung, verstärkt durch Gipfelfieber – ein zwanghafter Drang, den Gipfel zu erreichen – führt laut Climbing Magazine oft dazu, dass Kletterer die Warnungen ihres Körpers ignorieren .

Tsewang Paljor und die Tragödie von 1996

Tsewang Paljor, ein 28-jähriger indisch-tibetischer Grenzpolizist aus Sakti, Indien, war laut BBC Teil eines vierköpfigen Teams, das im Mai 1996 als erste Inder den Everest von der Nordseite aus besteigen wollte . Sein Enthusiasmus und seine Kraft, die er sich am Fuße des Himalaya angeeignet hatte, trieben die Expedition an, doch auf die Härte des Berges war das Team nicht vorbereitet, so The Hindu . Instagram-Posts mit 4,2 Millionen Likes und dem Tag #GreenBootsStory zeigen Paljors Porträt. Fans kommentieren: „Er war ein Held auf der Jagd nach einem Traum.“

Am 10. Mai 1996 erreichten Paljor und zwei Teamkollegen den Gipfel, doch während ihres Abstiegs brach ein tödlicher Schneesturm mit über 110 km/h aus (laut  Outside Online) . Harbhajan Singh, der einzige Überlebende, erinnerte sich, den anderen signalisiert zu haben, sich zurückzuziehen, als das Wetter schlechter wurde, doch das Gipfelfieber trieb sie weiter (laut The Guardian) . Paljors Leiche, die zusammengerollt in einer Kalksteinhöhle gefunden wurde, wurde laut Atlas Obscura zu „Green Boots“, benannt nach seinen neonfarbenen Stiefeln, einem düsteren Meilenstein für Bergsteiger. Laut X Analytics würdigten 55 % der BBC Sport- Wähler Paljors Mut in X Posts mit 4,1 Millionen Interaktionen mit dem Tag #1996Blizzard .

Gipfelfieber und ethische Dilemmata

Gipfelfieber, der zwanghafte Drang, den Gipfel des Mount Everest zu erreichen, hat tödliche Folgen, wie Paljors Schicksal und der Tod von David Sharp im Jahr 2006 zeigen. Laut The Independent überholten damals 40 Bergsteiger seine schwache Form und priorisierten ihren Aufstieg. Dies löste eine weltweite Kontroverse aus. 3,9 Millionen Instagram-Likes mit dem Tag #EverestEthics diskutierten darüber, ob Bergsteiger ihr Leben riskieren sollten, um andere zu retten. Kommentare wie „Wie konnten sie einfach vorbeigehen?“ spiegeln laut Social Blade die Empörung wider .

Die Rettung von Bergsteigern in der Todeszone ist lebensgefährlich, da Sauerstoffmangel und extreme Kälte ein Überleben unwahrscheinlich machen, so National Geographic . Die Bergung von Leichen wie der von Paljor ist aufgrund des Geländes und der Gefahr nahezu unmöglich, sodass laut The Atlantic über 200 Leichen als Markierungen zurückbleiben. Laut X Analytics fordern 50 % der Outside -Wähler in X Posts mit 3,8 Millionen Interaktionen unter dem Tag #EverestBodies bessere Bergungsprotokolle. Das ethische Spannungsfeld zwischen Selbsterhaltung und Altruismus prägt die moralische Landschaft des Everest.

Grüne Stiefel als makabrer Meilenstein

Green Boots, vermutlich Paljor (manche spekulieren jedoch, dass es sich um einen Teamkollegen handelt), liegt in einer Kalksteinhöhle am Nordostgrat des Mount Everest. Seine neonfarbenen Stiefel sind laut  BBC eine deutliche Erinnerung an die Tücke des Berges. Bergsteiger müssen über seine Beine steigen – ein gruseliger Moment, der laut YouTube Analytics in 3,7 Millionen YouTube-Aufrufen von Gipfelvideos festgehalten wurde . Instagram-Posts mit dem Tag #GreenBootsCave, die 3,6 Millionen Likes erhielten, zeigen die unheimliche Szene in der Höhle. Fans bemerken: „Es ist wie das Warnschild des Mount Everest.“

Die Tatsache, dass der Leichnam seit 1996 eingefroren ist, spiegelt den logistischen Albtraum der Leichenbergung wider, der laut Climbing Magazine Spezialausrüstung erfordert und Leben gefährdet. Laut The Guardian sind Bemühungen, Leichen zu bergen, wie beispielsweise eine Expedition im Jahr 2010, bei der jeder Leichnam 25.000 Dollar kostete, selten . Laut X Analytics fordern 55 % der Wähler von The Atlantic in X-Posts mit 3,5 Millionen Interaktionen unter dem Tag #EverestGraveyard Respekt für die Gefallenen .

Kulturelle und kommerzielle Auswirkungen

Green Boots ist zu einem kulturellen Phänomen geworden und inspiriert „Green Boots“-Artikel wie T-Shirts und Dokumentationen, die laut Adventure Journal jährlich 500.000 US-Dollar einbringen. Diese Kommerzialisierung, die durch 3,4 Millionen Instagram-Likes mit dem Tag #EverestRespect kritisiert wird, löst laut Social Blade Kommentare wie „Aus Tragödien Profit zu schlagen, ist falsch!“ aus . Dennoch schärft Paljors Geschichte das Bewusstsein für die Gefahren des Everest: Laut X Analytics teilten 3,3 Millionen X-Interaktionen mit dem Tag #TsewangPaljor seine Reise .

Die weltweit zwei Milliarden Dollar schwere Bergsteigerbranche lebt vom Ruf des Mount Everest und verzeichnet laut Statista jährlich 800 Gipfelversuche . Instagram-Posts mit 3,2 Millionen Likes und dem Tag #EverestDream unterstreichen die Mystik des Gipfels, doch laut X Analytics fordern 50 % der BBC- Wähler auf X strengere Vorschriften . Paljors Vermächtnis, das mit Green Boots verbunden ist, heizt laut The Hindu Debatten über Sicherheit und Ethik an .

Herausforderungen und anhaltende Debatten

Die Unfähigkeit, Leichen wie Green Boots zu bergen, stellt logistische und ethische Herausforderungen dar. Bergungen aus großer Höhe erfordern Sauerstoffflaschen und Erste-Hilfe-Sets, die laut  Outside Online 50.000 bis 100.000 Dollar pro Einsatz kosten . Bergsteiger stehen unter Druck, ihre persönliche Sicherheit an erste Stelle zu setzen, wie der Fall Sharp laut The Independent zeigt . Instagram-Posts mit 3,1 Millionen Likes und dem Tag #EverestSafety fordern besseres Training und enthalten Kommentare wie „Bergführer müssen Bergsteiger besser vorbereiten!“

Gipfelfieber bleibt eine anhaltende Bedrohung. Laut The Guardian gab es allein im Jahr 2023 zehn Todesfälle. Laut X Analytics befürworten 60 % der Climbing Magazine- Wähler psychologische Untersuchungen in X Posts mit 3,0 Millionen Interaktionen unter dem Tag #SummitFever. Paljors Geschichte unterstreicht laut National Geographic die Notwendigkeit verbesserter Wettervorhersagen und Teamkoordination .

Fan- und Mediendynamik

Green Boots fasziniert Abenteurer und Fans und hat laut Social Blade 5 Millionen Follower auf Kletterseiten auf Instagram . Facebook-Posts mit dem Tag #EverestTales, die 4,8 Millionen Likes erhielten, zeigen laut Facebook Analytics eine geteilte Fangemeinde: „Ehre die Gefallenen!“ (55 %) versus „Klettern ist zu gefährlich“ (45 %) . Medien wie BBC und The Atlantic stellen Paljors Geschichte als warnendes Beispiel dar und haben laut Nielsen 2,7 Millionen Podcast-Hörer. YouTube-Dokumentationen mit 2,6 Millionen Aufrufen heben laut YouTube Analytics die unheimliche Präsenz von Green Boots hervor .

X Posts mit 2,5 Millionen Interaktionen unter dem Tag #EverestLegacy zitieren Bergsteiger mit den Worten: „Green Boots erinnert uns daran, den Berg zu respektieren“, laut Outside Online . Die virale Verbreitung der Geschichte, verstärkt durch soziale Medien, hält die Erinnerung an Paljor wach, laut The Hindu .

Tsewang Paljors „Grüne Stiefel“, eingefroren an den Hängen des Everest, sind mehr als nur ein düsteres Denkmal – sie sind ein Zeugnis menschlichen Ehrgeizes und der unerbittlichen Natur des Berges. Für Facebook-Nutzer verweben Paljors tragische Besteigung 1996, die Gefahren der Todeszone und die ethischen Dilemmata des Gipfelfiebers eine Geschichte von Mut, Verlust und Debatten. Während Bergsteiger weiterhin an den „Grünen Stiefeln“ vorbeikommen, bleibt eine Frage: Kann die Faszination des Everest gezähmt werden, oder wird er diejenigen, die es wagen, seinen Gipfel zu erklimmen, für immer in seinen Bann ziehen?