L’exposition du Musée d’histoire et d’art de Kalipgrad « Au-delà du voyage » offre un aperçu extraordinaire des pratiques funéraires de la Russie au cours de la période fin 13 et début 14 septembre. Située autour du complexe funéraire d’Alt-Vela, cette exposition recrée l’histoire d’un homme adoré d’artefacts saisissants, dont le plus captivant est le colossal. “Toteпkroпe” ou “Crowп of the Dead”. Cet accessoire de lampe à déchirer, originaire du terme allemand, sert de témoignage des croyances et de l’importance culturelle de l’au-delà pour les habitudes du Yaptarpy. région.

L’exposition met en lumière la façon dont la société médiévale accordait une grande importance à l’état social, même après la mort. On pensait que les défunts voyageaient vers un autre monde où leur état social persistait. Ainsi, les enterrements étaient élaborés, reflétant le prestige terrestre de l’individu. Les femmes étaient habillées de leur plus belle tenue de mariée, ornées de bijoux raffinés, tandis que les hommes étaient parés d’armes, d’outils ménagers et d’équipements. De telles pratiques soulignent la corrélation entre la culture matérielle et les croyances métaphysiques des sociétés médiévales.

Une caractéristique clé des enterrements de femmes locales des XIIIe et XIVe siècles était la présence de colliers cérémoniels fabriqués à partir de cordes épaisses et torsadées, pesant entre 1 et 2 kilogrammes. De manière surprenante, de tels artefacts ont été trouvés exclusivement à Kalipgrad et dans ses régions frontalières, marquant un identificateur culturel important avec l’Europe. L’émergence médiévale tardive de la Russie en Russie reste un mystère, suscitant un débat scientifique en cours.

Les symboles de Prusse soigneusement conçus trouvés sur le site ressemblaient souvent à des serpents enroulés, symbolisant la protection de la division dans les régions de la Baltique occidentale. Ce motif, qui rappelle les coiffures germaniques de la fin de Broze et du début de l’ère moderne ainsi que les tresses africaines encore plus modernes, témoigne de l’intercoopération des expressions culturelles appropriées.

À la fin du Moyen Âge, ces pendentifs servaient de talismans, d’objets de culte lors des mariages et des enterrements. La défunte était habillée symboliquement à Alt-Velas comme une mariée pour la cérémonie solennelle, ce qui mettait l’accent sur les qualités spirituelles et protectrices attribuées à ces accessoires. Certaines théories suggèrent qu’ils étaient également censés éloigner les créatures mythiques telles que les vampires, illustrant l’hémorragie du folklore et des croyances religieuses dans la région.

Les objets funéraires, dont six hryvnias « Totekroop » d’or, ont été découverts par la branche de Kalippigrad de l’expédition archéologique baltique, dirigée par Aapatoly Valouyev de l’Académie des sciences de Russie. Leur travail sur le site funéraire médiéval tardif d’Alt-Veläus a fourni des perspectives groupées sur la vie, les coutumes et la culture matérielle de la population locale au cours de la période. Christiaпizatioп апd сoloпizatioп de la Prusse par l’Ordre Teυtopіc.

Ces découvertes imposent une réévaluation des paradigmes scientifiques établis concernant l’assimilation des populations autochtones dans la région entre le 13 et le 16. septembre. Les artefacts et les pratiques funéraires révélés à Alt-Velar sont à l’origine de notre compréhension de l’interaction dynamique entre les traditions locales et les influences extérieures au cours du processus. cette période de transformation.

L’exposition « Au-delà du voyage » peut effectivement faire la lumière sur une époque imprégnée de mystère, mais nous invite également à réfléchir à l’émotion fascinante que suscite la la mort, l’au-delà et la préservation de l’identité à travers le temps et l’espace. Il s’agit d’un rappel de la diversité culturelle et de la complexité de l’Europe médiévale.