専門家たちが、広大な海域と時代を跨いでかつて文明が崇拝していた古代の神々の間に驚くべき類似点を発見し、歴史理解の限界に挑む驚くべき発見が迫っている。メソアメリカの羽毛のある蛇からエジプトやニュージーランドの空飛ぶ神々まで、これらの発見は古代社会の相互関連性、そして私たちの祖先がこれまで考えられていたよりもはるかに地球規模の意識を持っていたのかどうかについての議論を活発化させている。

何世紀にもわたって、学者たちはオルメカ人、アステカ人、エジプト人、ニュージーランドのマオリ族といった古代文明が孤立して発展したという仮説に基づいて研究を進めてきました。しかし、近年の研究では、神話、シンボル、そして神聖な図像が地理的境界を越えたように見える、はるかに複雑な様相が浮かび上がってきています。

その影響は計り知れない。

メソアメリカでは、オルメカ文明、そして後のアステカ文明において、ククルカンまたはケツァルコアトルとして知られる羽毛のある蛇の神が崇拝されていました。この神は天から降り立ち、知識と文明をもたらしたと信じられていました。数千マイル離れたマオリ族の民には、プーランガワという天からの訪問者が「銀の鳥の背中に乗って」やって来たと伝えられています。また、古代エジプトでは、ハピ神（翼のある蛇として描かれることもあります）が天の水と神の降臨と結び付けられていました。

「これらの類似点はもはや偶然の一致として片付けることはできません」と、国際比較神話学センターの文化人類学者、レナ・モラレス博士は述べています。「異なる文化に共通する視覚的・象徴的なモチーフは、より深い繋がりがあったことを示唆しています。そして、その繋がりは私たちが理解し始めたばかりのものです。」

驚くべき類似点は神々だけにとどまりません。ラ・ベンタ遺跡のステラ19（羽毛のある蛇を描いたオルメカ文明の石彫）などの考古学的発見は、古代エジプトの文献やポリネシアの口承に見られる宇宙論的テーマを反映しています。さらに興味深いのは、マヤ王キニチ・ジャナアブ・パカルの物議を醸した墓の蓋です。多くの人が、この蓋には宇宙船のような装置に乗った君主が描かれていると解釈しています。主流の考古学者はこの蓋がマヤの宇宙論の象徴であると主張していますが、古代宇宙飛行士説は依然として人々の関心を集めています。

古代社会の技術的・建築的偉業を説明するために、地球外生命体の介入を持ち出す人が長らくいたが、今では、より根拠のある、しかし同様に驚くべき理論を支持する専門家が増えている。それは、古代人類は、従来の歴史物語が示唆する以上の長距離通信、知識の共有、探検を行う能力を持っていたという理論である。

トルコのギョベクリ・テペのような遺跡は、1万2000年以上前に遡り、高度な人類社会の出現時期に関する時系列を既に覆しています。現在、アフリカ、アメリカ大陸、オセアニア、さらにはアジアの神々を結びつける証拠が増えており、科学者たちは文化的孤立に関する従来の仮説を再考せざるを得なくなっています。

「人類はかつて、神話的な言語、つまり古代の交易路を通じて伝えられた、あるいは失われた航海の伝統を通して共有された、一連の核となる信念と象徴を共有していた可能性があります」と、異文化間の図像の比較分析に携わる考古学者、カリム・デスーザ博士は説明する。「神々が空から降りてくるというこれらの物語は、共通の経験、天文現象、あるいは天空と私たちの起源を結びつけたいという、深く根付いた人間の欲求を反映しているのかもしれません。」

研究が進むにつれて、より大きな疑問が浮かび上がってくる。これらの繰り返される神話は、独自の革新、共有された文化的記憶、あるいは地球外の何か、あるいは誰かとの接触を反映したものなのだろうか？

原因については学者の間で意見が分かれているものの、彼らは一つの結論で一致している。それは、これらの古代の神々の類似性は、古代世界について私たちが知っていると思っていたことの再評価を要求するということである。

要約：
かつて孤立していたと考えられていたメソアメリカ、エジプト、ポリネシアの古代文化には、驚くほど類似した神々の天空降臨の描写があり、主流の歴史モデルに疑問を投げかけています。これらの類似点が、失われた共通の遺産、初期の海洋を越えた接触、あるいはもっと驚くべき何かを示しているのかどうかは、現在も研究が続けられています。確かなのは、古代世界は私たちが想像するよりもはるかに相互に繋がり、洗練され、神秘的だった可能性があるということです。