Saviez-vous qu’il existe des « momies » aux Pays-Bas ?
Avant de commencer notre histoire aujourd’hui, permettez-moi de vous poser une question « Le saviez-vous ? ». Saviez-vous qu’il y a des momies aux Pays-Bas ? Ça aussi, naturellement momifié ? Si ce n’est pas le cas, alors vous devriez visiter cet endroit. On l’appelle la Mummiekelder (cave à momie) et elle se trouve dans la crypte d’une petite église à Wiuwert, un petit village de la province de Frise. Il n’est toujours pas prouvé scientifiquement comment les corps peuvent être si bien conservés depuis 1609. La crypte est un mystère et abrite le secret de Wiuwert. Aujourd’hui, je suis ici pour partager avec vous l’histoire criblée des anciennes momies de Wiuwert.
Où se trouve la Frise ?
La Frise, historiquement appelée Frise, est la province la plus septentrionale des Pays-Bas. La Frise possède un long littoral qui s’étend le long de l’IJsselmeer (le plus grand lac intérieur d’Europe occidentale) et de la mer des Wadden. Il est principalement situé sur le continent mais comprend également plusieurs petites îles des Wadden. Les Frisons (comme ils s’appellent fièrement) se considèrent comme séparés du reste des Néerlandais et ont donc leur propre drapeau et leur propre langue appelée frison occidental (ou simplement frison).
Où se trouve Wiuwert ?
Wieuwert est situé au cœur de la Frise, entre Leeuwarden, Sneek et Franeker. Wieuwert est né sur un monticule vers le début de l’ère chrétienne. Pendant longtemps, les habitants se sont concentrés sur la pêche, mais à partir du 18ème siècle, elle est devenue de plus en plus agricole. Aujourd’hui, le village ne compte que 240 habitants, mais chaque année, plus de 10 000 touristes visitent l’église réformée du 19ème siècle dans le village. Non pas pour assister à un service religieux là-bas, mais pour voir le caveau funéraire situé sous l’église.
L’essor des labadistes aux Pays-Bas
En 1650, Jean de Labadie, un prêtre jésuite catholique français du XVIIe siècle, a rejoint l’Église réformée, faisant ainsi partie du mouvement piétiste, un mouvement au sein du luthéranisme qui combine la doctrine biblique avec l’accent réformé sur la piété individuelle et la vie chrétienne disciplinée. En 1669, il fonda une communauté protestante radicale appelée les Labadistes, influencée par le jansénisme, le précianisme et le piétisme réformé. Les enseignements de Labadie ont gagné un terrain substantiel aux Pays-Bas.
Formation de la communauté labadiste à Wiuwert
Après la mort de Labadie en 1674, ses disciples néerlandais ont établi une communauté labadiste à Wieuwert où des pasteurs réformés sont venus vivre de loin en loin, laissant leurs propres paroisses. La communauté mettait l’accent sur la discipline stricte, le séparatisme et la propriété communautaire. Il a prospéré avec environ 600 habitants qui se sont adonnés à des professions telles que l’imprimerie, l’agriculture et la meunerie avec des visiteurs occasionnels d’Angleterre, d’Italie, de Pologne et d’ailleurs. La communauté dura jusqu’en 1730.
L’histoire de l’église Nicholas de Wiuwert et de la crypte
L’église Saint-Nicolas (Sint Nicolaaskerk) a été construite à l’origine au cours des 12e et 13e siècles en tant que dédicace à Nicolas de Myre, qui l’est restée jusqu’à la Réforme. En 1609, la noble famille Walta vivant dans un château près du village, ordonna de construire une crypte sous l’église pour y être enterrée après leur mort. C’est ainsi qu’est née la crypte de l’église. Plus tard, après 1675, certains membres de la communauté labadiste sont venus vivre dans le château de Walta, et à leur mort, ils ont également été enterrés dans la crypte.
Le mystère des anciennes momies de Wiuwert
En 1765, des charpentiers ont accidentellement trouvé sept corps intacts dans le caveau funéraire alors qu’ils sculptaient du bois dans l’église. Les charpentiers, choqués, sont sortis en courant de l’église Nicholas, paniqués. Ce qui est remarquable, c’est que les corps étaient encore habillés et que leur peau semblait avoir été enterrée là. Grâce à diverses études, nous savons maintenant qu’il s’agit de momies naturelles, non préparées ou embaumées, mais préservées en raison du climat naturel de la cave. Lors des examens à l’ancienne université de Franeker, deux des sept momies se sont désintégrées. Un autre a été introduit clandestinement, probablement en Amérique, mais aucune preuve n’a été trouvée. Les quatre autres sont une jeune fille de quatorze ans qui est morte de la tuberculose en 1610, une femme qui est morte d’une mort tranquille (à un âge avancé) en 1618, un homme qui a souffert d’une mort douloureuse d’un abcès de la mâchoire, et l’orfèvre Stellingwerf, qui est apparemment mort paisiblement et a été enterré pour la dernière fois dans le sous-sol, en 1705. Les vêtements se sont décomposés, mais les corps des quatre autres personnes sont toujours là. Et pour l’orfèvre, même les globes oculaires sont encore intacts !
Vers 1848, les gens ont commencé à expérimenter la décomposition des oiseaux et des poissons en les gardant dans des boîtes ou en les suspendant. C’est peut-être pour cette raison que quelques animaux momifiés comme un chat et quelques oiseaux (comme un étourneau, un perroquet et un coq) ont également été trouvés plus tard au 21e siècle. Ils sont également conservés dans la crypte. Personne ne sait exactement quand ils ont été pendus.
